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  • 知义法师答:学佛以后,是否能万事如意?

    lsquo;不变随缘随缘不变’,果能如是用功去行,终身不辍,定能一切如意,成佛有期。   若是放不下五欲的享受,又想冒充好人,做个名誉佛教徒,这种‘掩耳盗铃’的办法,是...  知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意!   不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22333220543.html
  • 修法要旨

    l 无常迅速,轮回路险,老实念佛,莫换题目。 l 一切有为法如梦幻泡影。应无所住而生其心。 l 观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。 l 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。 l 缘起性空,性空缘起。随缘不变不变随缘。 l 过去事已过去,未来事还未来,现在事如空花。 l 事来即应,事去不留。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750909.html
  • 知义法师答:学佛能否万事如意

    随缘随缘不变’,果能如是用功去行,终身不辍,定能一切如意,成佛有期。 若是放不下五欲的享受,又想冒充好人,做个名誉佛教徒,这种‘掩耳盗铃’的办法,是行不通的,...知义法师答:这个问题,要依学者用心而定,如能学以致用,确能依教行持,则可随缘如意,等到诸漏既尽,生死已了,不仅是万事如意,更能一切如意! 不管是世出世间法,都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵,...

    知义法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594771.html
  • 随缘是人生大智慧

    奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。 佛家多讲随缘,有“随缘不变不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。 随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503875473.html
  • 理净法师答:如何摆脱俗心!活着自在?

    诸法自性本自空寂,一切诸法皆是因缘和合的假名而已,无有真实自性可得。于一切法随缘不变不变随缘,自由自在任意无碍。 其实要得到真正的“自在”,是指佛菩萨的境界。也就是说当众生证...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20135433563.html
  • 理净法师答:佛是具有无所不能的神力吗?

    六道轮回,证圆满菩提的导师。佛是经过无量阿僧祗劫修菩萨道,而证到我法二空,一切诸法皆是因缘和合假名而有,没有一个真实不变的自性存在。所以说一切众生平等,皆可以证得佛果涅槃。佛坐道场不动真际而现十方世界演说诸法,能随缘不变不变随缘教化一切众生。 佛虽具有无量智慧,但不能令众生迅速成佛。因为成佛者是要断除烦恼、消除业力。而众生业力是无始以来贪嗔痴无明烦恼所致。佛虽具有五眼六通无边神通力,但不能替众生...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html
  • 理净法师答:如何摆脱俗心活着自在

    ldquo;无我”时,就不会再被贪嗔痴三毒所惑,而体悟诸法自性本自空寂,一切诸法皆是因缘和合的假名而已,无有真实自性可得。于一切法随缘不变不变随缘,自由自在任意无碍。 其实要得到真正的&...

    理净法师答

    佛教问答

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  • 随缘·随愿

    随缘是一个被人用得太多的词,也是人们经常挂在嘴边的口头禅。 一般认为佛门多讲随缘,有“随缘不变不变随缘”、 “随缘,莫攀缘”等说法。这一类说法、做法差不多于国人为理所当然。长期喜闻乐行“随缘...不是勇猛精进、不改本愿所创化建立的。 外缘是无常的,只有以不变的愿力立身处世才能自主、自立、自强、自由、自在。“随缘不变不变随缘”,随缘者若丢掉或变掉那不该变的愿力,就成了被外在事物奴役的奴隶,佛说为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html
  • 万佛圣城之旅

    宣化上人所宣示的作风一样,「冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘,随缘不变不变随缘,抱定我们三大宗旨。舍命为佛事,造命为本事,正命为僧事,即事明理,明理即事,推行祖师一脉心传。」令人景仰不已。 ...

    asoka

    |万佛城|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2217563975.html
  • 月溪禅师答:一念不觉而为众生,妄念断了,反归佛性,与法师所讲大相冲突。

    ,由无量无数反归三二一,还归无极,一念不动,亦与孔门之“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”相同;起一佛念,时时觉照不迷昧,随缘不变不变随缘,全真即...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13294810932.html